家譜族譜制作中，哪些內(nèi)容是必須要具備的呢？總的說(shuō)來(lái)應(yīng)包括以下內(nèi)容：

一、譜名

譜名中最重要的是譜籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家譜，為什么這樣要這樣寫(xiě)？更準(zhǔn)確的反映家譜作為“史書(shū)”來(lái)反映信息，不然，編修的人當(dāng)時(shí)明白，經(jīng)年累月之后，轉(zhuǎn)之何人何地？便無(wú)從查考，給后人尋根帶來(lái)巨大困難。

二、像贊

人物像贊有各種表達(dá)，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者遷祖，還可以是自古到今的家族內(nèi)非凡的人物，特別杰出的人才。以昭示后人發(fā)奮圖強(qiáng)。

三、譜序

譜序，主要要 交代為什么修譜？第幾次修，姓氏考源，家族繁衍情況，遷徙情況，分布情況，等等，比較重要。

四、目錄

全部家譜內(nèi)容提要，以便檢索。

五、譜論

譜論，即譜學(xué)理論，從司馬遷開(kāi)始?xì)v代都有名家，如歐陽(yáng)修，蘇軾，王安石，朱熹，王陽(yáng)明，比如章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》曰：“有譜、州有志、國(guó)有史，其義一也。”，“且有天下之史，有一國(guó)之史有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；郡府縣志，一國(guó)之史；綜紀(jì)一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修譜的原則，規(guī)定，比如哪些人可以入譜，哪些人不能入譜，對(duì)人的次序的排定，哪些內(nèi)容怎么去寫(xiě)等等，就是規(guī)定家譜里面都有什么，這個(gè)顯示出編修之人的主觀態(tài)度，如明朝家譜對(duì)女性入家譜，就很明確的規(guī)定：丈夫之后跟原配，接著依次是：繼配，側(cè)室，妾，納，除原配外，這些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，這個(gè)男尊女卑的“名分”觀念，尤 是對(duì)女性的一種變態(tài)的歧視。

七、家訓(xùn)

不要誤解，《家訓(xùn)》不是家譜內(nèi)容，這里為了突出家訓(xùn)的內(nèi)容做個(gè)配圖，中國(guó)是家天下的社會(huì)結(jié)構(gòu)，名門(mén)望族是一大特色，家訓(xùn)家風(fēng)起了很重要的教育作用，“大家門(mén)戶”出來(lái)的公子與閨秀確實(shí)與眾不同，但已經(jīng)被“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”迅猛的瓦解掉，現(xiàn)在都接受國(guó)家教育，鄙人更傾向于公民教育，但做出家訓(xùn)無(wú)疑是對(duì)國(guó)家教育的一個(gè)有益補(bǔ)充，或者是一種傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的家庭教育。

八、世系

世系是家譜內(nèi)容的核心部分，從家族第一世開(kāi)始，記載其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、傳記

傳記，不是每個(gè)人都有，是對(duì)家族內(nèi)的杰出人物，立功立德之人的具體描寫(xiě)，反應(yīng)出這些人物的杰出品質(zhì)， 垂范后輩，是榜樣力量。可分內(nèi)傳。外傳，內(nèi)傳是五服之內(nèi)，外傳是五服之外，還有列傳，分門(mén)別類，比如家傭，二三四老婆中的貞烈之?huà)D，可做列傳，這已經(jīng)不適合今天，今天人人可立傳，這樣有一個(gè)好處：至于百年后睹文如見(jiàn)其人。這也說(shuō)明家譜作為家史與其他史書(shū)的不同之處。

十、譜跋

 上圖是梅曾亮的家譜跋語(yǔ)，他自夸了一下，“知巖”以鄉(xiāng)兵保障宣州，然后對(duì)家族的分派流遷做了陳說(shuō)，所以跋語(yǔ)就是做譜之后的感想，經(jīng)驗(yàn)，過(guò)程等含有者的寄托之語(yǔ)。

 十一、領(lǐng)譜字號(hào)

家族支派繁多廣布，必須有字號(hào)，作為驗(yàn)證， 跟對(duì)號(hào)入座一樣。

家譜一般就包括上述內(nèi)容，除此之外比較重要的包括，祠堂，敕封，藝文，契約等還有一些圖表，制作時(shí)可根據(jù)原譜內(nèi)容確定。沒(méi)有原譜，就必須另起創(chuàng)譜，不使歷史中斷，再根據(jù)個(gè)人情況確定內(nèi)容。

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